mislpronzaya: (солнце)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] edo_tokyo в Страница истории. Дело о нападении на наследника русcкого престола в Японии...
Некоторые исторические загадки, возможно, поможет разгадать решение музея провинциального японского города Оцу  выдать в открытый доступ все без исключения материалы судебного процесса по делу о состоявшемся там в 1891 году нападении на наследника русского престола Николая Александровича Романова - будущего последнего императора России Николая II.
 (601x629, 123Kb)
Цесаревич Николай Александрович Романов. Фото 1890 года.

Широкой публике представлены 984 страниц материалов процесса над полицейским Сандзо Цуда.
Цуда Сандзо (1855—1891)
21 апреля 1891 года он находился в оцеплении, которое было выставлено по ходу прохождения кортежа наследника-цесаревича. Неожиданно полицейский напал на Николая и нанес ему плашмя два удара саблей по голове. Оцу - городок тесный, кареты по его улицам проехать не могли, и Николай передвигался на рикше. Как и сопровождавший его в поездке греческий принц Георг.
Слева цесаревич Николай Александрович, справа греческий принц Георг.

              Цесаревич Николай Александрович в Нагасаки.
Греческий принц Георг, немедленно пришел на помощь наследнику русского трона, который после ударов по голове выскочил из коляски и пустился бежать. Георг тростью отбил новый удар полицейского, но вышибить у него саблю из руки не смог. Зато повезло смелым рикшам - они набросились на нападавшего, обезоружили его и повалили на землю. А потом подоспели и офицеры из сопровождения будущего российского императора. Раны Николая оказались несерьезными, ему сделали перевязку, от госпитализации он отказался. В Оцу, кстати, с тех пор бережно хранится ткань со следами крови последнего русского императора. Несколько нитей из нее были предоставлены российским исследователям, которые в 1990-х годах проводили генетическую идентификацию обнаруженных под Екатеринбургом останков, которые приписывают расстрелянному Николаю и членам его семьи.
 (599x699, 111Kb)
                    Император Николай Второй. 1898. Художник Илья ГАЛКИН

Нападение на наследника престола могущественной России вызвало в Японии шок - поначалу некоторые испугались даже, что Санкт-Петербург объявит в ответ войну. Ушли в отставку министры внутренних дел и глава японского МИД, взявшие на себя ответственность за случившееся. С извинениями на корабль Николая "Память Азова" лично прибыл император Муцухито, хотя придворные уговаривали его этого не делать - вдруг разъяренные русские захватят японского монарха в заложники... Николай, кстати. уверял, что случившееся никак не меняет его представления о японцах, как о добром и приветливом народе. А в адрес цесаревича тем временем шел со всей Японии поток подарков, было получено более 20 тысяч телеграмм с извинениями и соболезнованиями.

Рикши принцев Георга и Николая.
Слева — Китагаити Ититаро,
справа — Мукохата Дзисабуро


Главная загадка этой истории - что побудило дисциплинированного полицейского напасть на высокого иностранного гостя? Некоторые считают, что Сандзо Цуда был психопатом-националистом, который видел в России "потенциального агрессора". Ссылки делаются и на то, что Цуда был по происхождению самураем, которых незадолго до этого в рамках проводившихся в Японии буржуазно-демократических реформ лишили сословных привилегий. Например, носить мечи и особые прически, получать пожизненное пособие. Есть косвенные данные, что Цуда тяжело переживал из-за такого понижения статуса и необходимости служить простым полицейским ради пропитания. Нападавший, по некоторым данным, имел отношение к восстанию недовольных самураев на юге Японии в 1877 году.
Из материалов процесса видно, что полицейский хранил молчание практически в течение всего суда. На вопрос о мотивах нападения он, кстати, указал лишь, что высокий гость не оказал должного почтения памятнику, установленному в честь героев того самого самурайского мятежа 1877 года.
Цуда был приговорен к пожизненному заключению и, по официальной версии, умер в тюрьме от пневмонии. Некоторые уверяют, что он уморил себя голодом. В материалах суда есть протоколы показаний членов его семьи - не исключено, что они смогут пролить свет на мотивы случившегося и психологическое состояние нападавшего.
В музее города Оцу, хранятся и другие экспонаты, связанные с инцидентом - сделанные тогда фотографии, письменные свидетельства очевидцев.
Кстати, сам суд над Цудой в Японии считают важным этапом укрепления в стране правовой культуры. Влиятельные придворные и деятели правительства, чтобы замять инцидент, требовали приговорить полицейского к казни. Однако судья на процессе устоял перед давлением и вынес приговор в точном соответствии с тогдашним законодательством.
Файл:Pamyat'Azova1886-1923.jpg
                                                                                Крейсер «Память Азова»
В книге о сокровищах Оружейной палаты Кремля, есть история об одном из пасхальных яиц Фаберже "Память Азова". Красный рубин на защёлке и красноватые оттенки самого яйца напоминают о нападении на Николая II во время его визита в Японию, когда молодой наследник получил удар мечом от потомственного самурая и чудом остался жив...
 (655x549, 190Kb)
     Император Николай Второй. 1900 Художник Эрнест ЛИПГАРТ
 (646x698, 119Kb)
mislpronzaya: (солнце)

ТО ЕСТЬ, "ДРЕВНИЙ" РОД МОДИФИЦИРУЕТ СВОЮ СИМВОЛИКУ В КОНЦЕ 19 ВЕКА.

История герба

Герб составлен первым руководителем Гербового отделения Департамента Герольдии Б. В. Кёне в царствование императора Александра II.

Прапор боярина Никиты Ивановича Романова

С момента прихода к власти (1613 год) династия Романовых пользовалась государственным гербом, то есть двуглавым орлом, как личным.
Во второй половине XIX века императорская семья пожелала обзавестись собственным родовым гербом. Б. В. Кёне, взяв за основу романовское предание и рисунок на прапоре (хранившемся в Оружейной палате) боярина Н. И. Романова создаёт герб, который получил Высочайшее утверждение 8 декабря 1856 г. Б. В. Кёне заменил золотой цвет грифона с прапора на червлёный в серебряном поле в гербе.

Описание прапора Н. И. Романова[править | править вики-текст]

«Прапор середина тафта белая, вшит гриф тафта желтая, с мечом, в левой лапе держит клеймо, повыше клейма писан орлик чёрный, опушка вшита в червчатую тафту, тафта жёлтая. Откоски объярь черная, писаны главы львовы золотом и серебром, опушка тафта разных цветов».

— «ПСЗ. Т.32. 1857. № 3172


Read more... )


герб Шлезвиг-Голштинский: щит четверочастный с особою внизу оконечностью и малым в середине щитом.
В первой червлёной части — герб норвежский: золотой коронованный лев с серебряною алебардою,
во второй золотой части — герб шлезвигский: два лазуровые леопардные льва,
в третьей червлёной части — герб голштинский: пересечённый малый щит, серебряный и червлёный, вокруг оного серебряный, разрезанный на три части, лист крапивы и три серебряные гвоздя с концами к углам щита,
в четвёртой части — герб стормарнский: серебряный лебедь с чёрными лапами и золотою на шее короною,
в червлёной оконечности — герб дитмарсенский: золотой с поднятым мечом всадник на серебряном коне, покрытом чёрной тканью,
средний малый щит также рассечённый:
в правой половине герб ольденбургский — на золотом поле два червлёные пояса,
в левой — герб дельменгорстский — в лазуревом поле золотой, с острым внизу концом крест.
Этот малый щит увенчан велико-герцогскою короною…»

Герб Шлезвиг-Голштинский (Гольштейн-Готтропский)

Read more... )
Герб Норвежский - Ольденбурги правили Норвегией с 1450 по 1814 гг.


Герб Шлезвигский - Ольденбурги правили Шлезвиг-Гольштейном с 1460 по 1865 гг.


Герб голштинский - Ольденбурги правили Шлезвиг-Гольштейном с 1460 по 1865 гг.


Герб стормарнский - район в Шлезвиг-Гольштейне

Герб дитмарсенский - район в Шлезвиг-Гольштейне


Герб ольденбургский


Герб дельменгорстский - город в Саксонии
mislpronzaya: (солнце)
Великий Князь Александр Михайлович был очень красивый молодой человек; он и до сих пор красивый мужчина, несколько еврейского, хотя и красивого типа.Но Вел. Кн. Ксения Александровна была страшно влюблена в Великого Князя Александра Михайловича и, в конце концов, Император Александр III выдал ее замуж за Александра Михайловича, хотя он очень не любил этого Великого Князя."
Витте С.Ю. Воспоминания


Сказались османские корни?
https://romanovs-russia.blogspot.com/2014/12/blog-post_15.html

Ксения с мужем вк Александром Михайловичем
Семья сандро
mislpronzaya: (солнце)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] romanovtoday в Ксения: жизнь Великой Княгини в эмиграции.
y_d86cce88

Великая Княгиня Ксения Александровна – старшая дочь Государя Императора Александра III и Государыни Императрицы Марии Фёдоровны родилась 6 апреля 1875 года в Аничковом дворце. Её детство и юность прошли за пределами столицы, в Гатчине, где из-за соображения безопасности жила Императорская Семья. Великая Княгиня была любимицей матери – императрицы, да и внешне она была похожи на свою «дорогую Мама».

Читать дальше )
mislpronzaya: (солнце)
Вел Кн Александр Михайлович  был отцом Ирины, которая вышла замуж за Феликса Юсупова.
Вел Кн Александр Михайлович был двоюродным дядей Николая Второго, будучи немного старше его- они были друзьями с  раннего детства.
Вел Кн Александр Михайлович женился на сестре Николая Второго, Ксении, своей двоюродной племяннице.


Согласно опубликованным воспоминаниям Великого князя Александра Михайловича, 17 декабря 1916 года в Киеве адъютант с воодушевлением и радостью сообщил Александру Михайловичу, что Распутин был убит в доме князя Юсупова, лично Феликсом, а его соучастником стал Великий Князь Дмитрий Павлович.
Александр Михайлович первым сообщил вдовствующей Императрице (Марии Федоровне) об убийстве Распутина. Однако, «мысль о том, что муж её внучки и её племянник обагрили руки кровью, причиняла ей большие страдания.
Как Императрица она сочувствовала, но как христианка она не могла не быть против пролития крови,
как бы ни были доблестны побуждения виновников».
Было решено добиться у Николая II согласия на приезд в Петербург.
Члены Императорской семьи просили Александра Михайловича заступиться за Дмитрия и Феликса пред императаром.
На встрече Николай обнял князя, так как хорошо знал Александра Михайловича.
Александр Михайлович произнес защитительную речь.
Он просил Государя не смотреть на Феликса( его зятя) и Дмитрия Павловича, как на обыкновенных убийц, а как на патриотов.
Государь помолчав сказал:
«Ты очень хорошо говоришь, но ведь ты согласишься с тем, что никто —
будь он Великий Князь или же простой мужик — не имеет права убивать»
.
Император дал обещание быть милостивым в выборе наказаний для двух виновных.
Дмитрия Павловича сослали на Персидский фронт в распоряжение генерала Баратова,
а Феликсу было предписано выехать в свое имение Ракитное под Курском.
mislpronzaya: (солнце)
Я дрожал с головы до ног.
Только теперь я понял истинное значение слов Талмуда, утверждающего, что нет ничего ужаснее, чем лицезрение истинного облика Создателя.


http://militera.lib.ru/memo/russian/a-m/07.html


И после этого жиды верещали, что Романовы- антисемиты? Ахаха...
mislpronzaya: (солнце)
Об этом проговаривается В.Кн. Александр Михайлович, когда цитирует талмуд в юношеском возрасте, пробираясь джунглями к Педро Второму в Петрополис.

Иудейский ужин
После революции и Гражданской войны из числа членов императорской семьи выжили буквально несколько человек. Просто чудом спасся и Великий князь Александр Михайлович, с детства носивший кличку Сандро. Он родился в 1866 году, видел троих императоров, причем с последним рос вместе. А женой Сандро стала родная сестра Николая II Ксения Александровна. Великий князь оставил Воспоминания, из которых многое можно узнать и понять о нашем прошлом. Например, о причинах русско-японской войны. Но сегодня я хочу предложить вам, читатель, фрагмент мемуаров, в котором Александр Михайлович сопоставляет два общества - дореволюционное русское и американское того же времени. Предметом сравнения стал так называемый "антисемитизм", который, как выясняется, в США проявлялся весьма активно, в отличие от России, которую вечно-то в этом "грехе" обвиняли...
«Иудейский ужин» состоялся в отдельном кабинете питейного заведения, где во времена «сухого закона» нелегально торговали алкоголем — именно там и только там располагаются оазисы хорошей кухни и сердечного товарищества на всем американском континенте.
— Вы не чувствуете себя не в своей тарелке? — со смехом сказал господин, сидевший во главе стола. — Единственный нееврей, вдобавок русский великий князь, в компании шестнадцати иудеев, четверо из которых раввины.
Нет, я не чувствовал себя не в своей тарелке, разве что по той причине, что всего лишь за неделю до этого, находясь в Миннеаполисе, я получил письмо от управляющего местного ресторана, где он уверял, что был бы необычайно счастлив предложить мне «настоящий кошерный ужин».
— И к тому же, — продолжал я, — разве это не естественно для меня, представителя, пожалуй, самого антисемитского режима в мире, встретиться с вами, господа, и спросить: а как с этим обстоит дело в Соединенных Штатах?
— Вы, должно быть, шутите, — воскликнул мой сосед справа, известный бруклинский раввин. — Не хотите же вы и впрямь сравнивать нескончаемые гонения на наш народ в Царской России с полной свободой и равенством, которые мы имеем в Соединенных Штатах?
— Свобода и равенство! — повторил я медленно и задумался, зачем столь образованному человеку умышленно не видеть правды. — А скажите мне честно, вы когда-нибудь слышали, чтобы хотя бы один домовладелец в той безжалостной Царской России отказался пустить на постой еврея?
— Вы ссылаетесь на то, что имеет место исключительно в этой снобистской части Манхэттена, — сказал он, немного вспыхнув. — Нельзя винить весь народ за невежество и тупость горстки домовладельцев.
— Нельзя, — согласился я, — да я и не собираюсь. Но
что вы скажете о так называемых элитных колледжах Америки? О Гарварде, Принстоне, Йеле и многих других, и на восточном, и на западном побережье? Вы хотите сказать, что ваши юноши могут поступить в эти колледжи на равных правах с неевреями? А ваши клубы для избранных? Вы сможете меня убедить, что не существует барьеров, закрывающих людям вашего племени путь по меньшей мере в десяток клубов в Нью-Йорке, Филадельфии, Бостоне и Сан-Франциско? Я говорю об этих четырех мегаполисах только потому, что знаю их лучше, а не потому, что в других больших и малых городах положение иное.
— Ну что ж, пусть так, — сказал он примирительно, взглянув на остальных присутствующих. — Но эти колледжи и клубы поступают так не из-за антисемитизма.
Просто, зная присущие нашему народу упорство и предприимчивость, там боятся, что полное отсутствие ограничений может создать большие трудности для нееврейских кандидатов.
Мне стоило расхохотаться. Он невольно повторил излюбленный аргумент главарей антисемитизма в России.
— Я начинаю думать, — сказал я, — что мой дед император Николай Первый был куда лучшим иудеем, нежели вы, потому что, когда этот же аргумент привели ему русские генералы, не желавшие допустить в его армию евреев, он просто сказал, что император всероссийский не может делать разницы между своими подданными неевреями и евреями. Он печется о благе своих верноподданных и наказывает предателей. Всякий другой критерий для него неприемлем, заявил он.
— А! Так то был ваш дед! — воскликнул мой изворотливый оппонент. — А что вы скажете о своем покойном шурине, последнем царе? Что-то не верится, что он хоть раз изрек что-нибудь в духе такой же терпимости...
— Верно, — согласился я. — Его терпимость простиралась не дальше, чем у одного моего американского знакомого, богатого господина из Техаса, который посоветовал мне не принимать приглашение на ужин, потому что приглашавшие были католиками!
Мы спорили пять часов. В три утра мы по-прежнему сидели запершись в прокуренном кабинете уютного заведения в районе 50-х улиц, не в состоянии прийти к согласию и не желая уступить друг другу ни на йоту. Мы проспорили бы так до следующего дня, если бы хозяин заведения не постучал наконец в дверь и не сказал, что пора расходиться. Его терпимость была бесконечна, однако существовало такое обстоятельство, как дозволенное время работы, а хозяин уважал законы.
Александр Михайлович, Мемуары Великого князя
mislpronzaya: (солнце)
Мне была наиболее интересна детская и юношеская часть мемуаров, как наименее подверженная искажениям.
Что для меня было удивительно

1. Магические ритуалы дома Романовых, смысл которых они не объясняли своим членам

   а.  Серебряные одежды невест  Дома Romanow-Holstein-Gottorp
б.  Серебряные тяжелые тюркские халаты и серебряные же туфли жениха, входящего к невесте в первую брачную ночь
   в.  Число четыре дюжины  4 х 12= 48 которыми готовили приданое жениху из дома
Romanow-Holstein-Gottorp
г.   Отсутствие родителей при крещении ребенка, которое не является требованием Православной церкви
   д.  Изучение Великими Князьями талмуда ( талмуд В.К. А.М. цитирует в подростковом возрасте)
   е.  Принесение присяг на библии.


Вот пока, то, что бросилось в глаза.
http://militera.lib.ru/memo/russian/a-m/index.html


А почему никто не объяснял суть церемоний?
Частные лица то уже к концу 19 века очень и очень были, и начали бунтовать против непонятных им навязываемых традиций.
---

ВК Александр Михайлович в тяжелом серебряном халате показался себе в зеркале "оперным турком".
Но я думаю, что эта традиция реально турецкая, показывающая присутствие турок в доме Романовых.
И, интересно, что Екатерина, много сделавшая для очернения турок и вытеснения их из официальной истории, от этой реликтовой традиции не избавилась.
Почему?
mislpronzaya: (солнце)
Читая воспоминания Вел.Кн. Романова постоянно натыкаюсь на факты, мне неизвестные!
Например, на Бразильскую императорскую династию, весьма уважаемую Романовыми.
549px-Brazilimperialblason.svg

Бразильская императорская династия — ветвь династии Браганса,
правившая Бразилией во времена Бразильской империи (1822—1889).
Бразилия, в то время португальская колония, официально обрела статус королевства в 1815 году,
когда было создано Соединённое королевство Португалии, Бразилии и Алгарве.
С 1808 по 1821 год в Бразилии находился королевский двор Португалии,
который был вынужден переехать из Европы в связи с наполеоновскими войнами.(?)
После возвращения короля Жуана VI в Португалию 7 сентября 1822 года
его сын Педру объявил Бразилию независимой, спустя месяц провозгласил её империей, а себя — императором.
В 1825 году Жуан VI признал независимость Бразилии.


С чего бы Романовым уважать династию, основанную сыном-сепаратистом?
Педро 2, сын Педро 1, сепаратиста

Орден Святого апостола Андрея Первозванного,
Орден Святого Александра Невского, Орден Белого орла,
Орден Святой Анны I степени и Орден Святого Станислава I степени


Pedro_II_of_Brazil_by_Rugendas_1846_originalPedro_II_of_Brazil_1851больш

Император являлся Великим магистром бразильских орденов:


  • Орден Христа

  • Орден Святого Бенедикта Ависского

  • Орден Сантьяго и меча

  • Орден Южного Креста

  • Орден Педру

  • Орден Розы

mislpronzaya: (солнце)
приближался и апреля 1886 г. я сталь совершеннолетним.
В восемь часов утра, фельдъегерь доставил мне форму флигель-адъютанта Свиты Его Величества. В Петергофском дворце состоялся прием, на котором присутствовали Их Величества, Члены Императорской фамилии, министры, депутации от гвардейских полков, придворные чины и духовенство. После молебствия на середину церкви вынесли флаг Гвардейского Экипажа.
Государь подал мне знак.
Я приблизился к флагу, сопровождаемый священником, который вручил мне два текста присяги: первой присяги для Великого Князя, в которой я клялся в верности Основным Законам Империи о престолонаследии и об Учреждении Императорской Фамилии, и второй — присяги, верноподданного. Держась левой рукой за полотнище флага, а правую подняв вверх по уставу, я прочел вслух обе присяги, поцеловал крест и библию, которые лежали на аналое, подписался на присяжных листах, передал их министру Императорского Двора, обнял Государя и поцеловал руку Императрице.


Кто и когда составил для царей и их родственников церемониал целовать библию, а не Святое Евангелие?
И как сочетаются древние традиции, такие, как парчовый турецкий халат
и новомодные- библия?
Пишут, что только в 1818 году стали внедрять библию в России.


Традиции нашей семьи исключали мелодраматические эффекты, а потому никто не стал объяснять мне значения данных мною присяг.

Скорее всего, сами не знали.

Мне нужно было гораздо больше усилий, чтобы решительно преодолеть в моем характере ксенофобию, посеянную в моей душе преподавателями русской истории. Их разбор событий нашего прошлого не принимал во внимание пропасти, отделявшей неизменно народы от их правительств и политиков.



Так и посейчас! Не могут отделить Лукашенко от населения, или жителей Украины от рулящего кагала.
Но сфабрикованная русская история- это да!
До недавнего времени было предубеждение к туркам, пока повсюду в турецкой истории не стали проступать черты русских. Или наоборот.
mislpronzaya: (солнце)
Следуя по стопам своего отца Императора Николая I, человека исключительной прямолинейности и твердости взглядов, отец мой считал необходимым, чтобы его дети были воспитаны в военном духе, строгой дисциплине и сознании долга. Генерал-инспектор русской артиллерии и Наместник богатого Кавказа, объединявшего до двадцати разных народностей и враждующих между собой племен, не разделял современных принципов нежного воспитания. Моя мать до брака, принцесса Цецилия Баденская, выросла в те дни, когда Бисмарк сковывал Германию железом и кровью.

По традициям Великие Князья не могли обучаться ни в казенных ни в частных учебных заведениях, а потому мы были окружены целым штатом наставников.


Мы любили Кавказ и мечтали остаться навсегда в Тифлисе. Европейская Россия нас не интересовала. Наш узкий, кавказский патриотизм заставлял нас смотреть с недоверием и даже с презрением на расшитых золотом посланцев С. Петербурга. Российский монарх был бы неприятно поражен, если бы узнал, что ежедневно от часу до двух и от восьми до половины девятого вечера, пятеро его племянников строили на далеком юге планы отделения Кавказа от России.


Три недели спустя состоялось таинство крещения.. Ему предшествовал большой парад войскам гарнизона. Играла музыка, толпа кричала, «ура», в то время как старая придворная дама несла в церковь ребенка на руках, в сопровождении целого штата военных и гражданских чинов в полной парадной форме.
Маленький Алексей тихо лежал на шелковой подушке в длинной кружевной рубашке, перевитой голубой лентой ордена Св. Андрея Первозванного. Когда его окунали в воду, он жалобно закричал. Архиепископ читал особую молитву. Потом в том же порядке Алексея понесли обратно в покои матери.
Ни моя мать, ни отец, согласно обычаю православной церкви, не могли присутствовать при крещении.

Не знаю такого правила.
Знаю, что родители не могут быть крестными родителями.

Разве только мать с отцом были католиками или жидами?
Но отец- сын Николая Первого, он не мог быть инославно верующим.
Могут ли родители присутствовать при Крещении своего ребенка?
Существующие в некоторых местах обычаи не допускать на Крещение отца и мать не имеют никакого церковного основания. Единственное требование – родители не должны участвовать в Таинстве Крещения (то есть они не держат младенца на руках, не воспринимают его от купели – это делают крестные), а родители могут только присутствовать при Крещении.

Еще одна, присущая только Романовым мулька.

Иверская часовня, представлявшая собою старое, маленькое здание, была переполнена народом, который хотел посмотреть на Наместника и его семью. Тяжелый запах бесчисленных свечей и громкий голос диакона, читавшего молитву, нарушили во мне молитвенное наcтpoeниe, которое обычно навевает на посетителей чудотворная икона. Мне казалось невозможным, чтобы Господь Бог мог избрать подобную обстановку для откровения своим чадам святых чудес. Во всей службе не было ничего истинно христианского. Она скорее напоминало мрачное язычество. Боясь, что меня накажут, я притворился, что молюсь, но был уверен, что мой Бог, Бог золотистых полей, дремучих лесов и журчащих водопадов, никогда не посетит Иверскую часовню.
Потом мы поехали в Кремль и поклонились мощам святых, почивавших в серебряных раках и окутанных в золотые и серебряные ткани. Пожилой монах в черной рясе водил нас от одной раки к другой, поднимая крышки и показывая место, куда надлежало прикладываться. У меня разболелась голова.
Еще немного в этой душной атмосфере, в я упал бы в обморок.
Я не хочу кощунствовать и еще менее оскорбить чувства верующих православных. Я просто описываю этот эпизод, чтобы показать, какое ужасное впечатление оставил этот средневековый обряд в душе мальчика, искавшего религии красоты и любви. Со дня моего первого посещения Первопрестольной и в течение последовавших сорока лет, я, по крайней мере, несколько сот раз целовал мощи кремлевских святых. И каждый раз я не только не испытывал религиозного экстаза, но переживал глубочайшее нравственное страдание. Теперь, когда мне исполнилось шестьдесят пять лет, я глубоко убежден, что нельзя почитать Бога так, как нам это завещали наши языческие предки.

Одинаковое изуверство с Марией Терезией, водивших ежегодно детей (16 человек) и заставляя целовать труп отца-императора.
mislpronzaya: (солнце)
1

Еще одно событие, большей важности, совпало со днем моего рождения. Я нахожу, что оно явилось для меня прямо откровением, настолько сильно была потрясена им моя юная душа. Я говорю о первой исповеди. Добрый батюшка, о. Георгий Титов старался всячески смягчить впечатление говения.
Впервые, в моей жизни я узнал о существовании различных грехов и их определение в словах Отца Титова. Семилетним ребенком я должен был каяться в своей причастности к делам дьявольским. Господь Бог, который беседовал со мной в шепоте пестрых цветов, росших в нашем саду, внезапно превратился в моем сознании в грозное, неумолимое существо.
Не глядя в мои полные ужаса глаза, отец Титов поведал мне о проклятиях и вечных муках, на которые будут осуждены те, которые утаивают свои грехи. Он возвышал голос, а я, дрожа, смотрел на его наперсный крест, освещенный лучами яркого кавказского солнца. Могло ли так случиться, что я вольно или невольно совершил какой-нибудь ужасный грех и утаил его?
— Очень часто дети берут без спроса, разные мелочи у своих родителей. Это воровство и большой грех— говорил батюшка.
Нет, я был совершенно уверен в том, что не украл даже леденца из большой серебряной вазы, что стояла на камине, хотя она меня соблазняла не раз. Но я вспомнил о прошлом лете, которое провел в Италии. Будучи в Неаполе в саду при нашей вилле, я поднял под одним из фруктовых деревьев блестящее красное яблоко, которое издавало такой знакомый аромат, что я сразу задрожал и загрустил по далекому Кавказу.
— Отец Титов, скажите, я попаду в ад, потому что подобрал чужое яблоко в Неаполе? — спросил я. Отец Титов успокоил меня и обещал научить, как искупить этот грех, если я ему обещаю никогда не делать ничего подобного.
Эта его готовность идти на уступки, придала мне храбрости. Заикаясь, бормоча и проглатывая слова, я выразил мое удивление и сомнение по поводу существования ада.
— Вы ведь говорили, отец Титов, когда приходили к нам завтракать во дворец, что Господь Бог любит всех — мужчин, женщин, детей, животных и цветы. Так как же Он может допустить существование всех этих мук ада? Как может он одновременно любить и ненавидеть?
Теперь пришла очередь о. Титова ужасаться.
— Не повторяйте этого никогда! Это грех, кощунство. Конечно, Господь Бог любит всех. Он полон благости. Он не может ненавидеть.
— Но, батюшка, вы же мне только что сказали а тех ужасных мучениях, которые ожидают в аду грешников. Значит, Бог любит только хороших людей и не любит грешников.
Батюшка глубоко вздохнул и положил на мою голову свою большую мягкую руку.
— Мой дорогой мальчик, вы поймете это со временем. Когда-нибудь, когда вы вырастете, вы меня поблагодарите за то, что я воспитал вас в духе истинного христианства. Теперь не спрашивайте много, но поступайте так, как я вам говорю.
Я ушел из церкви с чувством, что навеки потерял что-то необычайно ценное, чего никогда не смогу приобрести вновь, даже если сделаюсь Императором Всероссийским.

Не повезло ребенку с идиотом-попом

2
Наша учебная программа, разделенная на восьмилетний период, состояла из уроков по Закону Божию, истории пpaвоcлaвной церкви, сравнительной истории других исповеданий

Каких, интересно!

...языков французского, английского и немецкого и музыки. Сверх того нас учили обращению с огнестрельным оружием, верховой езде, фехтованию и штыковой атаке. Мои старшие братья Николай и Михаил изучали также латинский и греческий языки, нас же, младших, освободили от этой пытки.

Нам же внушали, что война и слава это одно и то же. Никто не говорил нам о страданиях нашей родины во время Отечественной и Крымской войны. Мы наизусть знали имена генералов, награжденных орденами Св. Георгия Победоносца, и мы дрожали, слушая повествования о героизме защитников Севастополя. Наши наставники не считали при этом нужным нам сообщить о страданиях раненых в госпиталях, о нужде в перевязочном материале, ни о тяжких потерях нашей армии людьми, умершими от тифозных эпидемий. Тема о смерти никогда не обсуждалась в нашем присутствии. Наши, царственные предки никогда не «умирали». Они «почивали в Бозе.

В это время в Тифлисе произошло дерзкое убийство. Обоих бандитов, виновных в этом преступлении, быстро поймали, судили и приговорили к смертной казни. Приговор был приведен в исполнение на пригорке, невдалеке от дворца. Войдя в утро казни в нашу классную комнату, мы увидели всех наших наставников, которые в крайнем возбуждении, смотрели на что-то из окна. Вместо того, чтобы приказать нам удалиться, они подозвали нас к окну. Не сознавая, в чем дело, мы подошли к окну и увидели это страшное зрелище.

Густая толпа окружала виселицу, смотря на палача, занятого последними приготовлениями. Затем появились две бледные фигуры, которых подталкивали сзади. Мгновeниe спустя в воздухе мелькнули две пары ног. Я закричал и отвернулся.

— Великий Князь Александр никогда не будет хорошим солдатом! —

строго заметил наш воспитатель.

Мне хотелось закричать, броситься на него, избить его, но отвращение сковало все мои чувства.

Прошло несколько дней прежде, чем эта ужасная картина перестала меня преследовать. Я ходил, как в дурмане, боясь смотреть через окна, чтобы не увидеть снова двух повешенных, Я готовил уроки и отвечал на поставленные мне вопросы, но не мог собраться с мыслями.

mislpronzaya: (солнце)
Глава VIII. Женитьба

В конце зала стоял стол покрытый приданым жениха.
Я не ожидал, что обо мне позаботятся также, и был удивлен.
Оказалось, однако, что, по семейной традиции, Государь дарил мне известное количество белья.
Среди моих вещей оказались четыре дюжины (4 х 12= 48) дневных рубах, четыре ночных и т. д. — всего по четыре дюжины.

Особое мое внимание обратил на себя ночной халат и туфли из серебряной парчи. Меня удивила тяжесть халата.


— Этот халат весит шестнадцать фунтов, — объяснил мне церемониймейстер.
— Шестнадцать фунтов? — Кто же его наденет?
Мое невежество смутило его. Церемониймейстер объяснил мне, что этот халат и туфли по традиции должен надеть новобрачный, пред тем, как войти в день венчания в спальную своей молодой жены. Этот забавный обычай фигурировал в перечне правил церемониала нашего венчания наряду с еще более нелепым запрещением жениху видеть невесту накануне свадьбы. Мне не оставалось ничего другого, как вздыхать и подчиняться. Дом Романовых не собирался отступать от выработанных веками традиций ради автора этих строк.

....

Проходя в спальную к жене, я увидел в зеркале отражение моей фигуры, задрапированной в серебряную парчу,
и мой смешной вид заставил меня снова расхохотаться.

Я был похож на оперного султана в последнем акте...


http://militera.lib.ru/memo/russian/a-m/08.html


За обрядом одевания невесты наблюдала сама Государыня при участи наиболее заслуженных статс-дам и фрейлин.
Волосы Ксении были положены длинными локонами, и на голове укреплена очень сложным способом драгоценная корона.
Я помню, что она была одета в такое же серебряное платье, что и моя сестра Анастасия Михайловна и как все Великие Княжны в день их венчания.
Я помню также бриллиантовую корону на ее голове,
несколько рядов жемчуга вокруг шеи и нисколько бриллиантовых украшений на ее груди.


еще не закончено
Read more... )

Profile

mislpronzaya: (Default)
mislpronzaya

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 02:26 pm
Powered by Dreamwidth Studios